دارد ؛ ولى نبايد اين دشمنى باعث شود از حالت تعادل خارج شود و هر چه به زبانش مىآيد به او بگويد . « 1 » كلماتى را كه از ديگران مىشنود ، بينه و بين الله تعالى تفسير كند ، بين خودش و وجدانش انصاف را رعايت كند ، كه وى چه گفت ، چه مسأله‌اى را مطرح كرد و چه هدفى را تعقيب مىكرد . هيچ كس نبايد كلمات و سخنان ديگران را به « ما لا يرضى صاحبه » تفسير كند ؛ انسان بايد واقعيت‌ها را مطرح كند ، نه اين‌كه دشمنى يا دوستى ، واقعيتها را تغيير دهد . رعايت انصاف در همهء حالات ( خشم و خشنودى ، دوستى ، دشمنى و . . . ) پشيمانىِ آينده را از انسان دور مىكند . لذا حضرت مىفرمايد : نه تنها انصاف بلكه « أَشَدُّكُمْ إِنْصَافاً » ، كسى بيشترين شباهت را به رسول اكرم ( ص ) دارد كه بالاترين مراتب انصاف را به هنگام خشم و خشنودى رعايت مىكند ؛ اما آن كسى كه انصاف را رعايت نمىكند يا مرحلهء پايينى از انصاف را رعايت مىكند ، نبايد خودش را شبيه رسول خدا 6 ببيند . والسلام عليكم و رحمهء الله وبركاته

--> ( 1 ) . قال أميرالمؤمنين ( ع ) : يَا ابْنَ جُنْدَب . . . أَنْصِفْ مَنْ خَاصَمَك . ( تحف العقول ، ص 301 ) اى پسر جندب ! در حقّ كسى كه با تو دشمنى ورزد انصاف بورز . - اللهم وَفِّقْنَا فِيهِ لِ . . . أَنْ نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا . . . . ( الصحيفهء السجاديهء ، ص 188 ، دعاى 44 ) خداوندا ! به من توفيق عنايت فرما . . . به كسى كه به ما ظلم و ستم كرده از روى آنچه انصاف و عدل حكم مىكند رفتار كنيم نه آن‌كه از جهت فرو نشاندن خشم ، از عدالت تجاوز كنيم .